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台北旅遊 旅遊景點 介紹
台北旅遊景點 : 新店文史館
碧潭蛇籠
「蛇籠」，一個古老的名詞。這個名詞曾在碧潭、甚至是整個新店地區的發展
扮演極為重要的角色！所謂的「蛇籠」分為「直立型」（「直立型」蛇籠又稱「豎
籠」，成上下揭開口的圓柱型，直徑約50公分上下，約半個人高，內至石塊堆放於
迎水面）與「橫置型」（「橫置型」蛇籠高約200~250公分，成圓錐型平置堆放於
豎籠後方），早期源起於碧潭的「瑠公圳」成為大台北地區主要灌溉水源，在碧潭
吊橋尚未搭建的當時，曾以竹木編製成類似籠子的裝置，內填砂石堆置於現今碧潭
吊橋與北二高間攔水索處，以作攔水與過濾之用。
以農立國
2006年的台灣已跟隨時代潮流走進科技時代，精緻工業與商業貿易成為台灣經
濟命脈，而過去奠定台灣經濟基礎的農業則隨著加入ＷＴＯ，逐漸轉型為高效益的
經濟作物農業；雖然農業型態轉變，但務實而珍惜資源的態度仍保留下來；走進新
店文史館，遊客將發現被保留下來的不只是精神，還包括鑄寫著前人足跡的物具。
「龍骨車」有效協助農民灌溉稻田，曾是改善農民農務效率的智慧工具，兩人
在龍骨車上一腳腳地踏著，一邊談天說地，在早期農村更是常見的景象。而與「龍
骨車」一同安置陳列在新店文史館中的「蓑衣」則是早期的雨具，每戶農家總在壁
上掛上大小蓑衣；與現代雨衣不同的是，「簑衣」雖然不若現代雨衣精美密實，但
可以修補的「簑衣」仍是農家重要的資產。
閩南懷舊‧新店文史館
雖然近年來懷舊風盛行，而許多年輕民眾也樂在其中，但對許多現年25歲以下
的年輕民眾而言，「懷舊」仍是一件十分不可思議的事！他們所無法理解的是外表
看似粗製濫造的物件有何價值？陳舊而用途已不合時宜的器物為何被細心保存？或
許他們活在日新月異的網路世代，在諸事求新的價值觀中，跟不上時代就該被淘汰
！又或許在他們的心中，「價值」二字是用標籤上「0」的多寡來衡量的；而一個
人的價值也是用身上的「0」所堆砌而成！也可能是因為他們「生活」著，卻沒有
「回憶」！
「舊」代表著生活的痕跡，代表著「回憶」的堆砌，代表著對他人奉獻的「感
恩」，同時也代表著時代進步的「承先啟後」，以及對一種精神的「認同」。在新
店地區多屬昔日閩南漳泉地區移民的後裔，緬懷原鄉的情懷也隨著傳統的日常生活
傳承下來，並呈現在建築風格、信仰習俗與飲食習性等方面上，雖然經過多年來生
活型態的變化而使的昔日閩南習俗與傳統日漸消逝在回憶中，但許多記述著過去痕
跡的文物仍被保存且愛惜著。「新店文史館」位於新店捷運站斜對面加油站旁的「
馬公公園」，是隸屬於新店市立圖書館的分館單位，雖然僅有一樓展場，但實體的
陳設較平面書籍來的更具印象與實在感，也是鄰近許多教學單位從事鄉土教育的首
選地點。
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